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老皇冠真人游艺,各个流派的心理学家,是怎么过中秋节的?

2020-01-11 18:31:15 作者:匿名 阅读量:4972

摘要:;荣格:一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情;后现代:月饼本身不是问题,你如何对待月饼才是问题;超个人心理学:来,吃一口月饼,细细觉察月饼在口中的滋味变化;正念减压: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的身体反应;正念认知治疗: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的内心变化;内在小孩:这个想吃月饼的念头,是来自本真/阴影/创伤/圣灵中的哪一个内在小孩?

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老皇冠真人游艺,冯特:我只想研究它由什么元素组成(结构主义);

沃森:我只是想知道它是如何形成的(行为主义);

弗洛伊德:我想知道里面有什么填料(潜意识理论);

巴甫洛夫:当我看到月饼时,我不禁流口水(经典条件反射);

斯金纳:任何想吃月饼的人都必须帮我完成一件事(操作条件反射);

詹姆斯:月饼最大的功能是满足人们的胃口(功能主义);

罗杰斯:在吃这个月饼之前,我必须考虑你的感受,所以我决定把它分开,一个一个地吃(人文主义);

马斯洛:吃这个月饼可以满足我品尝美味食物的需要(需要层次理论);

皮亚杰:我必须研究原材料是如何结合的(结构主义);

米德:我们不能简单地把这些月饼当成一种食物。它在互动过程中被赋予了新的内涵(符号互动理论)。

葛根:不管它包含多少意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构主义);

杰夫:月饼是中国唯一可以吃的食物。它代表了中国的一种文化(文化心理学)。

塞利格曼:通过特殊的食物“月饼”,我们可以看到中国人美丽而积极的情感(积极心理学);

萨宾:来吧,来吧,让我们吃月饼,谈谈我们关于月饼的故事(叙事心理学);

安东尼·罗宾:吃了这个月饼,你将拥有无穷的力量!!!(潜在发展);

荣格:月饼包含数千年来所有中国人共有的乡愁(集体潜意识)。

后现代主义:月饼本身不是问题;你如何对待月饼是个问题;

至上主义心理学:来吧,吃一口月饼,仔细观察月饼在嘴里的味道变化。

正念减压:来吧,吃一口月饼,仔细观察你吃月饼时的身体反应;

正念认知疗法:来吧,吃一口月饼,仔细观察你吃月饼时的内心变化;

内在的孩子:以下哪一项是这种想吃月饼的原因?

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